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   <title>泣き虫モンチッチ</title>
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   <title>定義された脳の分類</title>
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   <published>2009-10-04T18:08:43Z</published>
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   <summary>森は、『ゲーム脳の恐怖』の中において、多くの大学の学生（標本集団である人数には触...</summary>
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      <![CDATA[森は、『ゲーム脳の恐怖』の中において、多くの大学の学生（標本集団である人数には触れられていない）に協力を受け、テレビゲーム中の脳波の調査をもとに、脳波の傾向などを以下の4種類に分類したとしている。

なお、ここでの「テレビゲームに接していた時間」や、人物像の特徴の記述については、森の主観に基づいて定義されており、被験者それぞれの実情との対応に基づいて分析されたものではないことに注意されたい。特に「普通」という表現は明確な基準のないあいまいな表現であり、客観的な分類でないことにも留意が必要である。

ノーマル脳タイプ
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テレビゲームにほとんど接しない人の脳波とされ、森の簡易脳波計上においてβ波が低下しない。『ゲーム脳の恐怖』の中では、「初めてやることなので、次の動作を考えながら意思決定をおこなうために前頭前野が活動しており、β波の活動が低下しないものと考えられる」としている。 
ノーマル脳タイプの人物像としては、被験者のうち一人の学生について「印象として、この人は礼儀正しく、学業成績は普通より上位だった」としている。塾に行く必要のない生徒が多く。学校の授業で先生が話した内容をノートに書き写す授業(攻めの授業)でもノートに書き写さなくても理解できる生徒が多い。 ]]>
      
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   <title>独占資本</title>
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   <published>2009-10-02T03:26:40Z</published>
   <updated>2009-10-02T03:27:23Z</updated>
   
   <summary>独占資本（どくせんしほん）とは、金融資本と産業資本が融合して生まれた資本形態。1...</summary>
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      <name>泣き虫モンチッチ</name>
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      <![CDATA[独占資本（どくせんしほん）とは、金融資本と産業資本が融合して生まれた資本形態。19世紀後半にイギリスやアメリカやドイツで生まれた。日本の財閥に相当するともいえるが、日本の財閥は流通、軽工業などで利益を出した資本家が両替店を開設し金融資本として台頭したことから起こっているという点でこれらと異なる。

産業革命の中心が繊維中心の軽工業から、製鉄・化学・造船などの重化学工業、鉄道、海運などの物流産業に移行してくると初期投資が莫大になっていった。

当時、イギリスの軽工業などでは、利潤の中から再投資するのが基本であったが、重化学工業においては、スタートの時点で利潤を大きく超える設備投資が必要であった。そのため、産業資本家は、金融資本からの出資・融資によりその資金を調達するようになった。

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こうして、絶対王政政府への融資と高利貸しが生業だった金融資本は、直接・間接に産業に対して関係を持つようになり、変質していった。

莫大な資本投資を可能にした産業と金融の融合により、弱小な中小企業は次第に競争に敗れ駆逐・買収されていった。これにより、市場で圧倒的なシェアを持つ独占企業が生まれた。独占企業は、プライステイカーの前提を覆し価格を操作し、独占利益を上げることを可能にした。]]>
      
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   <title>デューク・エイセス</title>
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   <published>2009-09-21T03:51:22Z</published>
   <updated>2009-09-21T03:52:56Z</updated>
   
   <summary>デューク・エイセス（でゅーく・えいせす、英語表記Duke Aces）とは、男声4...</summary>
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      <![CDATA[デューク・エイセス（でゅーく・えいせす、英語表記Duke Aces）とは、男声4人からなる日本の合唱団（ボーカルグループ）である。1955年（昭和30年）に結成された。

黒人霊歌や「にほんのうた」シリーズなどをレパートリーとしている他、ジャズコーラスグループとしても活動。また、時折、同じメンバー構成のコーラスグループボニージャックスやダークダックスとの共同でショー開催もしている。

大須賀ひでき（おおすが-、1956年11月30日 - ）。トップ・テナー。2009年7月、病に倒れた飯野の代役として加入。ソロとしての活動は本人の項参照。 
吉田 一彦（よしだ かずひこ、1936年1月25日-）。大阪府出身。セカンド・テナー。俳優の大木実の下で書生生活を送っていた1957年にデュークに加入。デューク50周年を迎えた2005年以後は、ソロ歌手としての活動も行っている 。
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谷 道夫（たに みちお、1934年11月8日-）。宮崎県出身。バリトン。結成当時からのメンバーで1960年からはリーダーを務める。現在コーラス教室の講師も行っている。 
槇野 義孝（まきの よしたか、1936年2月24日-）。新潟県出身。明治大学工学部卒業。バス。1958年デューク加入。万年筆、車の愛好家の面もあり、その方面で著名である。また写真家濱谷 浩（はまや ひろし、1915年3月28日 - 1999年3月6日）は叔父に当たる。ダーク・ダックスのゾウさん（遠山一）、ボニー・ジャックスのノボさん（玉田元康）に田代美代子という組み合わせで三大バスツアーという形式でコンサートを行うこともある。 
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   <title>複婚</title>
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   <published>2009-09-03T04:34:38Z</published>
   <updated>2009-09-03T04:35:53Z</updated>
   
   <summary>複婚（ポリガミー）とは3人（動物の場合は3個体）以上の間、もしくは一夫一妻以外の...</summary>
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      <name>泣き虫モンチッチ</name>
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      <![CDATA[複婚（ポリガミー）とは3人（動物の場合は3個体）以上の間、もしくは一夫一妻以外の結婚または配偶システム。一夫多妻制（ポリジニー）、一妻多夫制（ポリアンドリー）などの形がある。通常、線形単婚（シリアルモノガミー）（離婚と、その後結婚することが、両方可能な形）は含まれないが、乱婚（パートナーとのつながりを維持する期間が相対的に短い）は含まれる。

例としては、中東に広く見られる一夫多妻制、チベットやインドの一部で伝統的に行われてきた一妻多夫制がある。
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また、近年フランスでは、サハラ以南からの移民が一夫多妻制の民族伝統をフランスに移住してからも維持することが自国文化への統合を妨げると問題にもなっており、一夫一婦制に移行させるためのソーシャル・ワ?カーが、第２妻、第３妻の自立に援助を与えている。と同時に、カナダでは、暗黙の了解として一夫多妻制がイヌイットの部族で行なわれている場所もあり、2006年からそれに追従するかたちでの導入の是非が検討されている。オランダでは2005年9月に、初の3人間での市民同盟カップル（トリオ）が誕生した。（marriage＜結婚＞ ではなく civil union＜市民同盟＞であり、複婚はオランダでも、2007年現在まだ不可能である。）]]>
      
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   <title> 仏教の戒律に由来する理由</title>
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   <published>2009-08-19T18:48:00Z</published>
   <updated>2009-08-21T18:02:10Z</updated>
   
   <summary>本来の仏教には、ある場所を結界して、女性の立ち入りを禁止する戒律は存在しない。道...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://srdbyud.benibana86.com/">
      <![CDATA[本来の仏教には、ある場所を結界して、女性の立ち入りを禁止する戒律は存在しない。道元の正法眼蔵にも、日本仏教の女人結界を「日本国にひとつのわらひごとあり」と批判している箇所があり、法然や親鸞なども女人結界には批判的である。

ただし仏教は、人間の欲望を煩悩とみなし、智慧をもって煩悩を制御することを理想としており、人間の欲のうち、最も克服しがたい性欲を抑えることを薦めてもいる。そのため出家者の戒律には、性行為の禁止（不淫戒）、自慰行為の禁止（故出精戒）、異性と接触することの禁止（触女人戒）、猥褻な言葉を使うことの禁止（麁語戒）、供養として性交を迫ることの禁止（嘆身索供養戒）、異性と二人きりになることを禁止（屏所不定戒）、異性と二人でいる時に関係を疑われる行動することを禁止（露処不定戒）など、性欲を刺激する可能性のある行為に関しては厳しい制限がある。

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また修験者は、半僧半俗の修行者であるが、その場合でも、修行中は少なくとも不淫戒を守る必要がある（八斎戒の一つ）。

ちなみに在家信徒も、淫らな性行為（婚前性交渉、浮気、不倫や強制猥褻、獣姦、強姦など）は不邪淫戒として禁じられている（五戒の一つ）。また在家者も坐禅や念仏などの修行に打ち込む期間だけは不淫戒を守ることが薦められる。]]>
      
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   <title>文化大革命</title>
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   <published>2009-08-07T02:09:02Z</published>
   <updated>2009-08-07T02:09:51Z</updated>
   
   <summary>文化大革命（ぶんかだいかくめい、無産階級文化大革命、プロレタリア文化大革命ともい...</summary>
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      <name>泣き虫モンチッチ</name>
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      <![CDATA[文化大革命（ぶんかだいかくめい、無産階級文化大革命、プロレタリア文化大革命ともいう）は、中華人民共和国で1960年代後半から1970年代前半まで続いた、封建的文化、資本主義文化を批判し、新しく社会主義文化を創生しようという運動。実態は毛沢東らが引き起こした権力闘争である。大躍進政策の大失敗により国家主席を辞任して以降、共産党指導部内での共産主義が修正主義へと後退したと危機感を深めた毛沢東が、国家の路線と権力を再び自らに取り戻すために仕掛けた大規模な権力奪還闘争としてとらえられることが多い。略称は文革（ぶんかく）。

政治・社会・思想・文化の全般にわたる改革運動のはずであったが、実際にはほとんどの中華人民共和国の人民を巻き込んだ粛清運動として展開され、結果的に一時的な内戦へと発展、国内の主要な文化が破壊される惨事となった。
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文化大革命のきっかけとなったのは毛沢東が劉少奇からの政権奪還を目的として林彪に与えた指示であり、これに基づいて林彪が主導して開始されたとされている。その後、林彪と毛沢東の間に対立が生まれ、林彪による毛沢東暗殺未遂事件が発生（林彪事件）。林彪は国外逃亡を試みて事故死するが、彼の死後も「四人組」を中心として、毛沢東思想にもとづく独自の社会主義国家建設を目指し、文化大革命が進められた。]]>
      
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   <title>チョウ </title>
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   <published>2009-07-30T19:20:01Z</published>
   <updated>2009-07-30T19:22:09Z</updated>
   
   <summary>チョウ（金魚蝨、学名：Argulus japonicus）は、甲殻類鰓尾目 (チ...</summary>
   <author>
      <name>泣き虫モンチッチ</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://srdbyud.benibana86.com/">
      <![CDATA[チョウ（金魚蝨、学名：Argulus japonicus）は、甲殻類鰓尾目 (チョウ目とも) チョウ科に含まれる小動物である。主として魚類の外部寄生虫である。別名ウオジラミ。

チョウは薄い円盤状の体の甲殻類で、淡水の魚類の外部寄生虫である。鰓尾綱では最もよく知られたものである。吸盤や鈎など、魚にしがみつく構造を持つと同時に、游泳の能力も持ち、よく泳ぐことができる。養魚場など、魚を多数飼育している場所では重篤な被害を出すことがある。別名をウオジラミと言うが、この名はカイアシ類の寄生虫などにも用いられるので、注意を要する。チョウの名の由来についてはよくわからない。
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小型の動物で、大抵、3 - 6mm前後。ほぼ透明で、黒い色素が点在する。全体に円盤形をしている。これは、頭胸部が左右に広がり、さらに腹部の両側にも広がって全体の形を作っているためである。そのため、全身で吸盤になるような構造をしている。頭部の先端付近の腹面には、触角に由来する2対の小さな鈎がある。その後方、腹側に1対の大きな吸盤を持つ。その吸盤は第1小顎の変形したものである。

腹部は頭胸部に埋もれたようになっているが、はっきりした体節があって五節あり、最初の節には顎脚が、残りの四節には遊泳用に適応した附属肢がある。尾部は頭胸部の形作る円盤から突き出しており、扁平で後端が二つに割れる。]]>
      
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   <title>ヒマラヤ山脈の地形は非常に険しく</title>
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   <published>2009-07-13T02:17:48Z</published>
   <updated>2009-07-13T02:18:53Z</updated>
   
   <summary>ヒマラヤ山脈の地形は非常に険しく、人を容易に寄せ付けないが、いくつかの道が存在す...</summary>
   <author>
      <name>泣き虫モンチッチ</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://srdbyud.benibana86.com/">
      <![CDATA[ヒマラヤ山脈の地形は非常に険しく、人を容易に寄せ付けないが、いくつかの道が存在する。

ナトゥラ峠とジェレプラ峠 
ナトゥラ・パスとジェレプラ峠は、シッキムのガントクとチベットのラサを結ぶルートである。ジェレプラ峠はシルクロードの支道の一部であると考えられている。 
チベットのニャラムからネパールのバドガオンを結ぶルート 
ロータン峠 
ロータン峠はインドのヒマーチャル・プラデーシュ州にある。 
スリナガル-チベットルート 
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カシミールのスリナガルから、ラダックのレーを経てチベットに至るルート。インドと中国の政治問題のため、現在このルートは国境で閉鎖されている。インド側に自動車道の世界最高地点のカルドン峠がある。 

巨大なヒマラヤ山脈は、何万年もの間、人々の交流を妨げる障壁となった。 特にインド亜大陸の民族と中国・モンゴルの民族が混ざり合うのを妨げ、これらの地域が文化的、民族的、言語的に非常に異なっている直接の原因となった。 たとえば、ジンギスカンはヒマラヤ山脈のために帝国を亜大陸に拡大することができなかった。]]>
      
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   <title>狭義で言えば宋明理学に対する伝統的な経学</title>
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   <published>2009-07-03T16:10:06Z</published>
   <updated>2009-07-03T16:10:59Z</updated>
   
   <summary>漢学（かんがく）とは、狭義で言えば宋明理学に対する伝統的な経学及び清代の考証学の...</summary>
   <author>
      <name>泣き虫モンチッチ</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://srdbyud.benibana86.com/">
      <![CDATA[漢学（かんがく）とは、狭義で言えば宋明理学に対する伝統的な経学及び清代の考証学の事を指し、広義では洋学・国学に対する中国伝来の学問の総称。ここでは広義の漢学について解説する。

江戸時代中期以前においては、外国の優れた学術は漢籍の形で中国から入ってくるのが一般的であったため、外来の学術研究は全て「漢学」と考えられてきた。ところが、ヨーロッパの書籍から直接知識を得ようとする洋学（蘭学）が出現するようになると、従来の学問（日本固有の学術及び中国伝来の学術）はこれと区別する意味で「皇漢学（こうかんがく）」と称されるようになる。ところが本居宣長など国学や神道を研究する人々は漢学（からまなび）こそ古来日本以来の精神を毒しているとこれを排する動きが強まり、「皇漢学」という呼び名も次第に廃れて国学と漢学は分離されるようになった。
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明治時代以後になると古い儒学系統の学問は衰微して、代わって西洋の学問研究を取り入れた「支那学」として再構築されるようになる。ところが支那学形成の中心が京都帝国大学であった事からこれに反発する東京帝国大学関係者や古来日本が文明を取り入れた中国と当時の列強による半植民地状態の中国を意図的に分離を図る国粋主義者の中には依然として「漢学」という呼称を用いる者があった。

戦後、「支那」という呼称を宜しきとしない風潮によって支那学も漢学も一括して「中国学」と呼称されるようになる。なお、現代でも近代以前の中国文学を専門として研究する場合には、「漢文学」という呼称が用いられるのが一般的である。
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   <title>ゼオライト（zeolite）とは、結晶中に微細孔を</title>
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   <id>tag:srdbyud.benibana86.com,2009://8.2063</id>
   
   <published>2009-06-13T21:11:54Z</published>
   <updated>2009-06-13T21:13:14Z</updated>
   
   <summary>ゼオライト（zeolite）とは、結晶中に微細孔を持つアルミノ珪酸塩の総称である...</summary>
   <author>
      <name>泣き虫モンチッチ</name>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://srdbyud.benibana86.com/">
      <![CDATA[ゼオライト（zeolite）とは、結晶中に微細孔を持つアルミノ珪酸塩の総称である。和名は沸石（ふっせき）[1]。もとは天然に産出する鉱物であり、内部に水が含まれているため加熱すると沸騰しているように見えることから、ギリシャ語のzeo（沸騰する）とlithos（石）を合わせてzeoliteと名付けられた。

分子ふるい、イオン交換材、触媒、吸着材として利用されている。現在ではさまざまな性質を持つゼオライトが人工的に合成されており、工業的にも重要な物質となっている。

天然に産する沸石は溶岩と水の相互作用により生じ、主に温泉地帯から産出する。枕状溶岩や深海中、そして火山灰の地層と地下水との接触によっても生じる。

1997年、国際鉱物学連合（IMA）の小委員会により、以下のように整理された。
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amicite 
K4Na4[Al8Si8O32]・10H2O、単斜晶系。 
アンモニウム白榴石（ammonioleucite） 
(NH4)[AlSi2O6]、正方晶系。 
方沸石（analcime） 
Na[AlSi2O6]・H2O、等軸晶系・正方晶系・斜方晶系・単斜晶系・三斜晶系。 
バレル沸石（barrerite） 
Na2[Al2Si7O18]・6H2O、斜方晶系。 
bellbergite 
(K,Ba,Sr)2Sr2Ca2(Ca,Na)4[Al18Si18O72]・30H2O、六方晶系。 
bikitaite 
Li[AlSi2O6]・H2O、単斜晶系・三斜晶系。 
boggsite 
Ca8Na3[Al19Si77O192]・70H2O、斜方晶系。 
brewsterite（系列名）

(Sr,Ba)2[Al4Si12O32]・10H2O、単斜晶系・三斜晶系。 
brewsterite-Sr 
brewsterite-Ba 
菱沸石（chabazite）（系列名）

(Ca0.5,Na,K)4[Al4Si8O24]・12H2O、三方晶系・三斜晶系。 
灰菱沸石（chabazite-Ca） 
ソーダ菱沸石（chabazite-Na） 
カリ菱沸石（chabazite-K） 
chiavennite 
CaMn[Be2Si5O13(OH)2]・2H2O、斜方晶系。 
斜プチロル沸石（clinoptilolite）（系列名）

(Na,K,Ca0.5,Sr0.5,Ba0.5,Mg0.5)6[Al6Si30O72]・?20H2O、単斜晶系。 
カリ斜プチロル沸石（clinoptilolite-K） 
ソーダ斜プチロル沸石（clinoptilolite-Na） 
灰斜プチロル沸石（clinoptilolite-Ca） 
コウルス沸石（cowlesite） 
Ca[Al2Si3O10]・5.3H2O、斜方晶系。 
ダキアルディ沸石（dachiardite）（系列名）

(Ca0.5,Na,K)4-5[Al4-5Si20-19O48]・13H2O、単斜晶系。 
灰ダキアルディ沸石（dachiardite-Ca） 
ソーダダキアルディ沸石（dachiardite-Na） 
エディントン沸石（edingtonite） 
Ba[Al2Si3O10]・4H2O、斜方晶系・正方晶系。 
剥沸石（epistilbite） 
(Ca,Na2)[Al2Si4O12]・4H2O、単斜晶系・三斜晶系。 
エリオン沸石（erionite）（系列名）

K2(Na,Ca0.5)8[Al10Si26O72]・30H2O、六方晶系。 
ソーダエリオン沸石（erionite-Na） 
カリエリオン沸石（erionite-K） 
灰エリオン沸石（erionite-Ca） 
faujasite（系列名）

(Na,Ca0.5,Mg0.5,K)x[AlxSi12-xO24]・16H2O、等軸晶系。 
faujasite-Na 
faujasite-Ca 
faujasite-Mg 
フェリエ沸石（ferrierite）（系列名）

(K,Na,Mg0.5,Ca0.5)6[Al6Si30O72]・18H2O、斜方晶系・単斜晶系。 
苦土フェリエ沸石（ferrierite-Mg） 
カリフェリエ沸石（ferrierite-K） 
ソーダフェリエ沸石（ferrierite-Na） 
ガロン沸石（garronite） 
NaCa2.5[Al6Si10O32]・14H2O、正方晶系・斜方晶系。 
gaultite 
Na4[Zn2Si7O18]・5H2O、斜方晶系。 
ギスモンド沸石（gismondine） 
Ca[Al2Si2O8]・4.5H2O、単斜晶系。 
グメリン沸石（gmelinite）（系列名）

(Na2,Ca,K2)4[Al8Si16O48]・22H2O、六方晶系。 
ソーダグメリン沸石（gmelinite-Na） 
灰グメリン沸石（gmelinite-Ca） 
カリグメリン沸石（gmelinite-K） 
ゴビンス沸石（gobbinsite） 
Na5[Al5Si11O32]・12H2O、斜方晶系。 
ゴナルド沸石（gonnardite） 
(Na,Ca)6-8[(Al,Si)20O40]・12H2O、正方晶系。 
goosecreekite 
Ca[Al2Si6O16]・5H2O、単斜晶系。 
gottardiite 
Na3Mg3Ca5[Al19Si117O272]・93H2O、斜方晶系。 
重土十字沸石（harmotome） 
(Ba0.5,Ca0.5,K,Na)5[Al5Si11O32]・12H2O、単斜晶系。 
輝沸石（heulandite）（系列名）


]]>
      
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   <title>8代将軍となった徳川吉宗は</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://srdbyud.benibana86.com/2009/05/8.html" />
   <id>tag:srdbyud.benibana86.com,2009://8.1918</id>
   
   <published>2009-05-28T21:51:41Z</published>
   <updated>2009-05-28T21:53:35Z</updated>
   
   <summary>紀州徳川家の出身であり、それまで幕政を主導してきた譜代大名に対して遠慮することな...</summary>
   <author>
      <name>泣き虫モンチッチ</name>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://srdbyud.benibana86.com/">
      <![CDATA[紀州徳川家の出身であり、それまで幕政を主導してきた譜代大名に対して遠慮することなく、大胆に政治改革をおこなった（享保の改革）。吉宗が最も心をくだいたのは米価の安定であった。貨幣経済の進展にともない、諸物価の基準であった米価は下落を続け（米価安の諸色高）、それを俸禄の単位としていた旗本・御家人の困窮が顕著なものとなったからである。そのため彼は倹約令で消費を抑える一方、新田開発による米の増産、定免法採用による収入の安定、上米令、堂島米会所の公認などをおこなった。「米将軍」と称されたゆえんである。それ以外にも、財政支出を抑えながら有為な人材を登用する足高制、漢訳洋書禁輸の緩和や甘藷栽培の奨励、目安箱の設置その他の改革をおこなった。幕府財政は一部で健全化し、1744年（延享元年）には江戸時代を通じて最高の税収となったが、年貢税率の固定化やゆきすぎた倹約により百姓・町民からの不満を招き、折からの享保の大飢饉もあって、百姓一揆や打ちこわしが頻発した。このように、土地資本を基盤とする反面、土地所有者ではない支配者層という独自な立場に立たされた武士の生活の安定と、安定成長政策とは必ずしも上手く融合できずに、金融引き締め的な経済圧迫政策がを打ち出されて不況が慢性化した。

なお、「朱子学は憶測にもとづく虚妄の説にすぎない」と朱子学批判をおこなった荻生徂徠が1726年（享保11年）頃に吉宗に提出した政治改革論『政談』には、徂徠の政治思想が具体的に示されており、これは日本思想史のなかで政治と宗教道徳の分離を推し進める画期的な著作でもあり、こののち経世論が本格化する。一方、1724年（享保9年）には大坂の豪商が朱子学を中心に儒学を学ぶ懐徳堂を設立して、後に幕府官許の学問所として明治初年まで続いている。1730年（享保15年）、石田梅岩は日本独自の道徳哲学心学（石門心学）を唱えた。享保年間は、このように、学問・思想の上でも新しい展開のみられた時代でもあった。
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幕府財政は、享保の改革での年貢増徴策によって年貢収入は増加したが、宝暦年間（1751年 - 1763年）には頭打ちとなり、再び行き詰まりをみせた。これを打開するため、発展してきた商品生産・流通に新たな財源を見出し、さらに大規模な新田開発と蝦夷地開発を試みたのが田沼意次であった。

田沼は、それまでの農業依存体質を改め、重商主義政策を実行に移した。商品生産・流通を掌握し、物価を引き下げるため手工業者の仲間組織を株仲間として公認、奨励して、そこに運上・冥加などを課税した。銅座・朝鮮人参座・真鍮座などの座を設け、専売制を実施した。町人資本による印旛沼・手賀沼の干拓事業、さらに長崎貿易を推奨し、特に俵物など輸出商品の開発を通じて金銀の流出を抑えようとした。また、蘭学を奨励し、工藤平助らの提案によって最上徳内を蝦夷地に派遣し、新田開発や鉱山開発さらにアイヌを通じた対ロシア交易の可能性を調査させた。

これらは、当時としてはきわめて先進的な内容を含む現実的、合理的な政策であったが、賄賂政治を批判され、天明の大飢饉とも重なって百姓一揆や打ちこわしが激発して失脚した。18世紀は北半球が寒冷化した小氷期の時代でもあったため、これが飢饉に拍車をかけたのである。

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   <title> タタールのくびき</title>
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   <published>2009-04-25T04:38:35Z</published>
   <updated>2009-04-25T04:39:54Z</updated>
   
   <summary>13世紀、ルーシは東西の勢力による厳しい挑戦を受けることとなった。まず世紀初頭に...</summary>
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      <name>泣き虫モンチッチ</name>
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      <![CDATA[13世紀、ルーシは東西の勢力による厳しい挑戦を受けることとなった。まず世紀初頭に未だキリスト教以前の異教の信仰にとどまっていたバルト海沿岸地域に、ドイツ騎士団を中心とするカトリック教徒のドイツ人が北方十字軍・東方殖民の活動を開始し、正教徒であるルーシの人々との衝突が起こるようになった。ドイツ人の侵攻は1240年と1242年の二度にわたりノヴゴロド公のアレクサンドル・ネフスキーによって阻まれ、その東進はエストニアで留まって北ルーシへのカトリックの侵攻は頓挫する。

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しかし、ルーシにとってドイツ人よりはるかに大きな影響を及ぼしたのは東から征服活動を展開したモンゴル帝国であった。モンゴル帝国の先遣隊は既に初代皇帝チンギス・カンの治世の1223年、ホラズム遠征の一環としてルーシにまであらわれ、南ルーシ諸公と南ロシア草原の遊牧民キプチャクからなる連合軍を破っていた。このときの遠征は中央アジアを標的としたものでキプチャク草原やロシア方面の占領を目的とした遠征ではなく、モンゴル軍はすぐに東に帰ったが、第二代皇帝オゴデイの治世に至ってキプチャク草原方面の征服を企図した西方遠征が行われた。1236年、チンギス・カンの孫（チンギスの長男ジョチの次男）バトゥを総司令官とする大規模な西方遠征軍が派遣される。まずヴォルガ川中流域のヴォルガ・ブルガールを征服したバトゥの征西軍は続いてルーシへと侵攻し、1237年から1238年にかけてリャザン、ウラジーミル、トヴェリを次々と占領して北東ルーシを征服、さらに1239年から1240年にかけて南ルーシに転進し、キエフ・ルーシの都キエフを攻略し、多くの町村を荒らした。モンゴル軍の征服は北西に遠く離れたノヴゴロドを除くほとんど全ルーシに及ぶ。バトゥはポーランド、ハンガリーを荒らしたところで大ハーン、オゴデイの死去の報を得てカスピ海北岸まで引き返し、ここにバトゥを家長とするジョチ家の所領はカザフ草原から黒海沿岸低地にいたる広大なキプチャク草原にまで拡大した。ジョチ家の所領（ジョチ・ウルス）はこの後次第に緩やかな連邦に傾斜していく帝国内での自立性を強めたため、キプチャク・ハン国とも呼ばれる。ここにノヴゴロドを含む全ルーシはモンゴル帝国の支配下に組み込まれた。

キプチャク・ハン国は、ルーシに対しては間接統治をもって望み、決まった税金をサライに納めることや戦時に従軍することを義務付けたのみであった。しかし、諸公の任免の最高決定権はハンの手に握られていたから、主に領土の相続を巡って相互に敵対する諸公たちは頻繁に税金を携えてサライに赴いたり、敵対する諸公との争いで不利な裁定をされたりしないように宮廷や実力者への付け届けを余儀なくされた。納税や従軍の義務を怠れば懲罰として大軍の侵攻を受け、たちまち権力を喪失する運命であった。キプチャク・ハン国のルーシ支配は、このような状況を指して「タタールのくびき」と言われる。

このようにハンによって厳重に首枷をはめられたルーシ諸公の中から、モンゴルとの関係をうまく立ち回って権力を得たのが、モンゴルによってウラジーミル大公に任命され北東ルーシの支配者となった元ノヴゴロド公アレクサンドル・ネフスキーや、北東ルーシの諸公国に分封されたその子孫である。アレクサンドル・ネフスキーの孫でキエフ・ルーシの時代には名前も知られていなかった北東ルーシの小都市モスクワを与えられたイヴァン1世は、キプチャク・ハン国の第10代君主であるウズベク・ハンの力を借りてウラジーミル大公位を巡って対立するトヴェーリ公を追放させ、14世紀前半にウラジーミル大公位を獲得することに成功する。歴代のモスクワ公はウラジーミル大公をほとんど独占するようになり、モスクワ大公の称号で呼ばれるようになった。1326年、モスクワ大公は、全ルーシの最高位聖職者で当時はウラジーミルにいたキエフ府主教をモスクワに迎え入れ、モスクワをキエフにかわるルーシの宗教的・政治的な中心地に定める。

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   <title>パンク・ロック</title>
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   <published>2009-04-08T02:20:27Z</published>
   <updated>2009-04-08T02:21:38Z</updated>
   
   <summary>パンク・ロック (Punk Rock) は、1970年代中頃に生まれたロックのス...</summary>
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      <name>泣き虫モンチッチ</name>
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      <![CDATA[パンク・ロック (Punk Rock) は、1970年代中頃に生まれたロックのスタイルの一つ。パンクと略称されることが多い。1977年、イギリスのロンドンで爆発的に流行した。はじめは左翼的なメッセージを歌うバンドが多かったが（ザ・クラッシュなど）、その後は右翼的なバンドや政治に無関心なバンドが多くなり、全体としての政治色は弱まった。

ビートルズ以降、さまざまなミュージシャン、アーティストたちによりロックは高度に洗練化し、難解で堅苦しいものになっていた。パンクは、こうした状況に対する不満から生まれた。ニューヨークのボヘミアン的なロック・シーンに産声を上げ、それがロンドンに飛び火して爆発した。ロンドン・パンクは商業的な成功をおさめただけでなく、ファッション・思想ジャンルにも大きな影響を与えた。

パンク・ロックは、1960年代以前のニューヨーク・アンダーグラウンドのガレージ・ロック（ニューヨーク・パンク、オリジナル・パンク）を起源とする。ただし一般的な認知を得たのは、その後の1977年のロンドン・パンクの爆発以降である。

 各国での認知の差異 [編集]
ひと口に「パンク・ロック」と言っても、その認識は各国によって異なる。起源であるアメリカにおいては、単なる「若者たちの音楽」という以上に、「メインストリームに対抗する、実験的な、アンダーグラウンドの音楽」という性格が強かった。フガジ、マイナー・スレットなどのハードコアパンクや、R.E.M.・ソニックユースなどのオルタナティブ・ロックのバンドは、この流れの中から生まれた（ニルヴァーナのカート・コバーンなどがメインストリームのヘヴィメタルを毛嫌いしパンクを崇拝していたのも、このような背景があってのことである）。1990年代のグランジの爆発的ブームによりパンクはメインストリームに浮上し、ポップパンクというジャンルが生まれた。その後、アメリカでは「パンク」は旧来のハードコアパンクと、メインストリームのポップパンクの2極として認知されるようになった。

イギリス・欧州においては、パンクは「若者たちの反抗と怒りの音楽」として認知され、ブームのあとはポストパンク／ニュー・ウェイヴがその精神を継ぐことになる。パンクに内在していた実験的・アンダーグラウンド的な性格は、ニュー・ウェイヴのオルタナティヴ系のバンド（スロッビング・グリッスル、ディス・ヒート、ワイヤーら）によって展開された。

日本のパンクにおいては、その起源となるバンド達は1960~80年代のアメリカのハードコアパンク・オリジナルパンクを参照し、それらに近い音楽性を持ったバンドが多かった。しかし、国民的に「パンク・ロック」の認知度が高まったのは、ロンドンパンク的な音楽性を軸にしたコマーシャルなバンド群が1980年代に登場してからとなる。その後1990年代以降は、アメリカのポップ・パンクムーブメントをそのまま受け、そのような分かりやすいパンクを奏でるバンドが日本においても数多く登場し、人気を得た。これらから、日本においてはパンクのイメージは他国とやや違い、「音楽的実験性・精神的主張性に富む」という側面は切り捨てられ、コマーシャルな売れ線のロックとしてのイメージ認知度が高くなっている。アジア全域でもこの傾向は強い。

 音楽的特徴 [編集]
スリーコード中心のシンプルかつハイテンポな曲調を基本とし、テクニックよりも勢いを重視するのが、いわゆるロンドンパンクを中心とした「ステレオタイプのパンクロック」の音楽的特徴。これはパンク以前にイギリスでムーブメントを起こしていたグラムロックを受け継いでいる部分が大きい。また、これらはブルース・ロックやロックンロール、オールディーズ、70年代までのハードロックなどといったパンク以前のポピュラーミュージックと違い、ブルースからの影響が全く感じられないのが最大の特徴。

オリジナル・パンクのボーカルスタイルは無気力でルーズな唱法が主流。これはセックス・ピストルズのジョニー・ロットンの影響が大きい。激しいシャウトやダミ声は、主にハードコア・パンク以降のものであって、当初パンク・ロックには見受けられなかった。

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   <title>会津鉄道キハ8500系気動車</title>
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   <published>2009-03-24T04:03:31Z</published>
   <updated>2009-03-24T04:06:33Z</updated>
   
   <summary>キハ8500系気動車（キハ8500けいきどうしゃ）は、会津鉄道の気動車。  名古...</summary>
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      <![CDATA[キハ8500系気動車（キハ8500けいきどうしゃ）は、会津鉄道の気動車。

 名古屋鉄道時代 [編集]
1991年（平成3年）3月16日、名鉄が乗り入れていた東海旅客鉄道（JR東海）高山本線で運行していたエル特急「ひだ」に使用されているキハ85系との車両格差を是正することと、当時運行していた特急「北アルプス」で従来から使用していたキハ8000系が老朽化し走行性能も大幅に劣るため、キハ85系と性能を揃えて製造された車両である。また、特急「北アルプス」の間合い運用で、名鉄線内（名古屋本線・常滑線）の特急としても使用されていた。

また、同時に行われたJRのダイヤ改正では春秋の多客期を中心に「ひだ」の臨時列車を併結するダイヤが設定され、閑散期は「北アルプス」の単独運行が行われていたが、1999年頃より、常時定期列車に併結されるダイヤとなった。

名鉄では「北アルプス」を最上級の列車として扱い、この列車に限っては回数券や定期券など、多少でも割引されたきっぷは使用（乗車）できなかった。詳細については「名鉄特急」にある記事も参照。

会津鉄道への移籍及び経過 [編集]
名鉄は、2001年（平成13年）9月30日をもって、利用客の減少、特急「ひだ」や高速バス等の代替交通機関があることなどを理由として特急「北アルプス」の運行を廃止した（代替として名古屋⇔高山の高速バスを1本増発した）。そのためキハ8500系は使用目的がなくなり、しばらくは須ヶ口駅に隣接する新川検車区に止められていたが、製造から約10年と比較的新しい事もあって、同年12月に会津鉄道が購入することになり、12月22日から24日にかけて会津鉄道へ甲種輸送された。会津鉄道への移籍に伴う大きな改造は行われておらず、名鉄の伝統である大窓や折り戸ドア、塗装や外観･内装、名鉄独特の警笛など名鉄時代からほとんど変わっていない。塗装に関しては、当初は塗り替える予定だったが「北アルプス号の塗装のままにしてほしい」という要望が名鉄沿線住民からかなり寄せられた（譲渡当時の中日新聞記事より）ため塗り替えを取りやめている。

一般公募で決まった“AIZUマウントエクスプレス”の愛称を与え、2002年（平成14年）3月23日から同社会津線で浅草駅発着の東武直通急行「南会津」と連絡する会津若松駅?会津田島駅間の快速列車に充当される。名鉄時代と異なり、ミューチケットのような特別車両券、特別急行券を一切必要としない。

なお、「AIZUマウントエクスプレス」は会津鉄道でのキハ8500系の愛称（列車名ではない）であるため、会津田島駅?会津高原駅（現・会津高原尾瀬口駅）間の普通列車としても使用される。また、2003年（平成15年）10月1日より東日本旅客鉄道（JR東日本）磐越西線喜多方駅まで乗り入れを開始した。そのため、名鉄では本来の用途であった私鉄⇔JR線の直通運転は会津鉄道への移籍後も継続している。

2005年（平成17年）3月1日より、急行「南会津」が廃止になったことにより、野岩鉄道会津鬼怒川線を経由して東武鬼怒川線鬼怒川温泉駅まで乗り入れを行い、浅草駅発着の特急「きぬ」、連絡する快速列車及び新宿駅発着のJR直通特急（スペーシア）「きぬがわ」に接続する快速列車に使用される。

車両の概要 [編集]
1991年に、貫通形先頭車4両(8501?8504)と中間車1両(8555)の5両が日本車輌製造にて製造された。「ひだ」で運用されるキハ85系の最高速度120km/hと同等の走行性能を有するために、イギリス・カミンズ社製のエンジン「NTA855-R1」を搭載している。しかし、名古屋鉄道の車両限界がJRのそれより小さいことから、車体断面はキハ85系の幅を狭めた形で、車両側面は名鉄の1000系「パノラマsuper」と同形状の大型窓（天地寸法は1000系より5cm大きい95cm）とし、側窓高さを座席肘掛け高さに合わせ、下方の視野をよくしている。キハ85系と同等のドア位置を保つため、車端部分に2箇所片開き折り戸ドアを有している。また、8501と8502はキハ85系との併結に対応するため、運転台側の貫通路の高さと連結器の長さをキハ85系に合わせている。客室は1000系よりも大型のリクライニングシートを備え、天井は間接照明としている。長さの最大寸法はキハ8500形が21.415m、キハ8550形が21.53mで、名鉄では歴代最長の車両であった。車体幅は狭いとはいえ、キハ8000系と異なり2,740mmと名鉄の限界ほぼ一杯に取っていた。車内放送のチャイムはJR東海のキハ85系のものと同じものが設置されている。名鉄時代は「北アルプス」として運行するときに使っていた（間合い運用で特急に使用されたときでも、始発駅出発直後に鳴らされていたことがある）。会津鉄道に移籍してからも時々鳴らされることがある。

会津鉄道では2両編成2本として使用し、中間車の1両（8555）は使われずに会津下郷駅に留置されていたが、喜多方乗り入れに伴い、多客時には増結車として使用されるようになった。

しかし鉄道ジャーナル2007年11月号によると、中間車の1両（8555）は、2007年3月31日付けで廃車された。

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   <title>ウェスレーの四辺形</title>
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   <published>2009-03-08T22:36:42Z</published>
   <updated>2009-03-08T22:37:55Z</updated>
   
   <summary>ウェスレーの四辺形（ウェスレーのしへんけい、Wesleyan Quadrilat...</summary>
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      <![CDATA[ウェスレーの四辺形（ウェスレーのしへんけい、Wesleyan Quadrilateral）とは、イングランド国教会の司祭であったジョン・ウェスレーの神学的方法論である。この用語は、20世紀のアメリカのメソジストであるアルバート・C・アウトラーによって作られた[1]。

ウェスレー研究を通じて、アウトラーは、ウェスレーはイングランド国教会が示した「聖書」「伝統」「理性」に「経験」を加えた4つを神学的な判断基準としていたと理論化した。ただし、ウェスレーはこれら4つを同列に並べたのではなく、神の言葉である「聖書」こそが至高の基準、唯一の権威であり、他の「伝統」「理性」「経験」は、聖書の教えを支持するためのしもべとしての役割を果たしていると考えていた。それゆえ、「ウェスレーの四辺形」という表現より、「聖書」を頂点に他の3つの支点を持つ三角錐のイメージとして捉え「ウェスレーの三角錐」としたほうがより妥当であるとする意見もある[要出典]。
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聖書 (Scripture) 
ジョン・ウェスレーは、馬上でも本を手放さなかったと言われる読書家だった。しかし、ウェスレーは「一書の人」として、聖書に生き、聖書を解き明かした。「聖書」は神のことばであって、信仰と実践の唯一の規範だったからである。ウェスレーの説教は、聖書からの引用に満ちていることで知られている。 
伝統 (Tradition) 
ウェスレーは、イングランド国教会伝統に縛られることなく、信徒伝道者の起用、祈祷書を使わない即時の祈り、野外説教などを始めたが、伝統に凝縮された先人の知恵も重要視している。これは、彼の聖書註解を見ると、その内容の多くにヨハン・アルブレヒト・ベンゲルのグノーモン新約聖書註解を利用していることからも、そのことは明らかである 
理性 (Reason) 
ウェスレーにとって「信仰」と「理性」は決して対立するものではなかった。ウェスレーにとっては、理性的でないキリスト教信仰は考えられなかった。しかしながら、ウェスレーが意味する「理性」とは、自立した神なき啓蒙主義の理性ではなく、神によって与えられた賜物としての理性であった。それゆえ、理性は、聖書、すなわち神のことばを理解するために用いられるべきであって、それは主人としてではなく、しもべとして機能しなければならないと主張した。 
経験 (Experience) 
経験はイングランド国教会にはなかったウェスレーによって採用された新しい基準である。ウェスレーは、経験を重要視する点において、経験こそは真理を認識する根拠であるとするイギリス経験主義の感化を受けていると言われている。ウェスレーは教理を逐一経験と照合して、その真理性を確認する必要を主張した。『キリスト者の完全』の教えを強く宣べ伝えたのも、それを経験したメソジストの多くの信仰者がいたからこそであると言える。 
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